( 1067 : رسالة في الحدث في أثناء الغسل ) للشيخ محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي في مجموعة أربعة عشر رسالة من تصانيفه . ( 1068 : رسالة في الحدث في أثناء الغسل ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ذكرها في قصصه . ( رسالة في حدوث العالم ) للمولى شمس الدين محمد الشهير بشمسا الجيلاني المذكور في ( 6 : 295 ) أولها [ الحمد لله الذي تفرد بالقدم والأزلية واختص بالوجوب والسرمدية وفى آخرها رباعيتان الأول : أسرار يقين مگوى أهل شك را * معنى بزرگ مشنوان كوچك را با أهل مجاز بين حقيقت بگذار * خود جوز زمغز جوز به كود كرا الثانية : منماى باين خلق مجازى خودرا * مشهور مكن بنكته سازى خودرا چون مى بيني كه أهل مجلس كورند * أي شمع چه هرزه ميگدازى خودرا فرغ منها في مشهد خراسان أوائل ذي القعدة ( 1045 ) بخط الشيخ محمد المدعو بالشيخ على كتبها في خدمة مصنفها . توجد عند السيد عبد الله ( البرهان بسبزوار ) مع رسالته في علم الواجب بخط واحد . ونسخة أخرى عند ( المشكاة ) كما في فهرسها ( 3 : 247 ) . ( 1069 : رسالة في الحدوث والقدم والسرمد ) لعبد الرحيم الرضوي الحسيني العلوي . أولها [ الحمد لله رب العالمين . . بخاطرم رسيد . . ] موجودة عند ( المشكاة ) كما في فهرسها ( 3 : 247 ) . ( 1070 : رسالة حديقة الشعراء ) قال في ( دانشمندان آذربايجان ) ( ص 40 ) انه لعلي شاه التبريزي المتخلص بأسرار الصوفي الشاه نعمة اللهى المولود ( 1265 ) ثم قال إن له ديوان شعر وتذكرتين في أحوال الشعراء ، أحدهما ( لهجة الشعراء ) والثاني ( حديقة الشعراء ) جمع فيهما أحوال الشعراء بالهزل والنقد اللطيف تبعا لكتاب ( يخچاليه ) لبهار أصفهاني المذكور في ( 9 : 144 ) وقد ذكر لي بعض المطلعين ان ( بهجة الشعراء ) بالباء الموحدة لا باللام - تأليف الحاج كاظم كوره پز التبريزي فذكرته كذلك في